Topluluk

Bilgibank, Hoşgeldiniz
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Yaz gündönümü için İngiltere, Stonehenge'de bir topluluk toplanıyor

Topluluk, normlar, din, değerler veya kimlik gibi ortak bir şeye sahip küçük veya büyük bir sosyal birimdir (bir grup canlı). Topluluklar genellikle belirli bir coğrafi alanda (örneğin bir ülke, köy, kasaba veya mahalle) veya sanal platformda iletişim platformları aracılığıyla yer alan bir yer hissini paylaşır. Yakın soy bağlarının ötesine uzanan dayanıklı ilişkiler aynı zamanda bir topluluk duygusu da tanımlar. İnsanlar bu sosyal bağları sosyal kurumlardaki kimlikleri, uygulamaları ve rolleri (aile, ev, iş, hükümet, toplum veya genel olarak insanlık gibi) için önemli olarak tanımlama eğilimindedir. Topluluklar kişisel sosyal bağlara (mikro seviye) göre genellikle küçük olsa da, "topluluk" aynı zamanda ulusal topluluklar, uluslararası topluluklar ve sanal topluluklar gibi büyük grup üyelerine (veya makro düzeyde) atıfta bulunabilir.

İnsan toplulukları, katılımcıların kimliklerini ve tutarlılık derecelerini etkileyerek niyetleri, inançları, kaynakları, tercihleri, ihtiyaçları ve riskleri ortak olarak paylaşabilir.

Çeşitli disiplinlerin bakış açıları

Arkeoloji

Sosyal toplulukların arkeolojik çalışmalarında "topluluk" terimi diğer alanlarda kullanımı paralel kılan iki şekilde kullanılır. Birincisi, toplumun, insanların yaşadığı bir yer olarak gayrı resmi bir tanımıdır. Bu anlamda, bir mezra, köy, kasaba veya şehir olsun, eski bir yerleşim kavramı ile eş anlamlıdır. İkinci anlam, terimin diğer sosyal bilimlerde kullanılmasına benzer: topluluk, sosyal olarak etkileşime giren, birbirine yakın yaşayan bir grup insandır. Küçük ölçekte sosyal etkileşimin arkeolojik verilerle tanımlanması zor olabilir. Arkeologlar tarafından yapılan sosyal toplulukların çoğu yeniden inşası, sosyal etkileşimin fiziksel mesafeyle şartlandırılması ilkesine dayanır.

Bu nedenle, küçük bir köy yerleşimi büyük olasılıkla bir sosyal topluluk oluşturmuştur ve şehirlerin ve diğer büyük yerleşimlerin mekansal alt bölümleri topluluklar oluşturmuş olabilir. Arkeologlar tipik olarak maddi kültürde benzerlikleri kullanırlar - ev tiplerinden seramik stillerine - geçmişte toplulukları yeniden inşa etmek için. Bu, insanların veya hane halklarının maddi mallarının türleri ve stilleri ile bir sosyal topluluğun diğer üyeleriyle yabancılardan daha fazla benzerliği paylaşacağı varsayımına dayanmaktadır.

Ekoloji

Ekolojide, bir topluluk birbiriyle etkileşime giren, farklı türlerden oluşan bir topluluktur. Topluluk ekolojisi, türler arasındaki ve arasındaki etkileşimleri inceleyen ekolojinin dalıdır. Bu tür etkileşimlerin, türler ve abiyotik çevre arasındaki etkileşimlerle birlikte topluluk yapısını ve tür zenginliğini, çeşitliliği ve bolluk kalıplarını nasıl etkilediğini göz önünde bulundurur. Türler üç şekilde etkileşime girer: rekabet, yırtıcılık ve karşılıklılık. Rekabet tipik olarak çift negatifle sonuçlanır - bu da her iki türün etkileşimde kaybettiğidir. Yırtıcılık , bir türün kazandığı kazan/kaybet durumudur. Diğer yandan, karşılıklılık her iki türün de bir şekilde işbirliği yaparak, her ikisinin de kazanmasını gerektirir. İki ana topluluk türü kendi kendine yeten ve kendi kendini düzenleyen (orman veya göl gibi) ve diğer topluluklara (kütük çürüten mantarlar gibi) dayanan ve büyük toplulukların yapıtaşları olan küçük topluluklardır.

Ana kavram

Topluluk ve toplum

Alman sosyolog Ferdinand Tönnies, Gemeinschaft ve Gesellschaft'ta (1887), iki tür insan derneğini tarif etti: Gemeinschaft (genellikle "topluluk" olarak tercüme edildi) ve Gesellschaft ("toplum"). Tönnies, Gemeinschaft – Gesellschaft ikilemi sosyal bağları düşünmenin bir yolu olarak önerdi. Hiçbir grup yalnızca bir tanesi veya diğeri değildir. Gemeinschaft, kişisel sosyal etkileşimleri ve bu etkileşimlere dayanan rolleri, değerleri ve inançları vurgulamaktadır. Gesellschaft stresi dolaylı etkileşimler, kişisel olmayan roller, biçimsel değerler ve bu etkileşimlere dayanan inançlar.

Topluluk duygusu

1986 çalışmasında, McMillan ve Chavis “topluluk duygusu” için dört unsur belirledi:

  1. üyelik,
  2. etki,
  3. ihtiyaçların entegrasyonu ve yerine getirilmesi,
  4. paylaşılan duygusal bağlantı.
Ortak etkinliklere katılanlar ne derece bir topluluk duygusu yaşar?

Chavis ve meslektaşları tarafından bir "topluluk indeks duygusu (SCI) geliştirildi ve başkaları tarafından revize edildi ve uyarlandı. İlk olarak mahallelerdeki topluluk duygusunu değerlendirmek için tasarlanmış olmasına rağmen, endeks okullarda, işyerinde ve çeşitli alanlardaki topluluk türleri kullanım için uyarlandı.

APPA tarafından yapılan araştırmalar, bir topluluğa, özellikle de küçük topluluklara ait olma hissini hisseden genç yetişkinlerin, sevgi ve aidiyet hissine sahip olmayanlara göre daha az psikiyatrik ve depresif bozukluk geliştirdiğini göstermektedir.

sosyalleştirme

Lewes Bonfire Gecesi alayı, 17 Protestan şehitlerini 1555'ten 1557'ye kadar yaktı.

Topluluğun davranış kalıplarını benimsemeyi öğrenme sürecine sosyalleşme denir. Sosyalleşmenin en verimli zamanı, genellikle bireylerin kendi kültürlerinde ve sosyal çevrelerinde işlev görmeleri için gereken becerileri ve bilgiyi geliştirdikleri ve öğrendikleri yaşamın erken dönemleridir. Bazı psikologlar için, özellikle psikodinamik geleneğe sahip olanlar için, en önemli sosyalleşme dönemi, bir ile on yaş arasındadır. Ancak sosyalleşme, yetişkinleri önemli ölçüde farklı bir çevreye taşımayı da içerir; burada yeni bir davranış grubu öğrenmeleri gerekir.

Sosyalleşme, öncelikle çocukların topluluk normlarını öğrendiği aile tarafından etkilenir. Diğer önemli etkiler okulları, akran gruplarını, insanları, kitle iletişim araçlarını, işyerini ve hükümeti içerir. Belirli bir toplumun veya toplumun normlarının benimsenme derecesi, başkalarıyla ilişki kurmaya istekli olduğunu belirler. Hoşgörü, karşılıklılık ve güven normları, Tocqueville'in dediği gibi, bireyin topluluğa katılımında önemli "kalbin alışkanlıklarıdır".

Topluluk gelişimi

Topluluk gelişimi, genellikle topluluk çalışması veya topluluk planlaması ile bağlantılıdır ve yerel, bölgesel ve bazen, ulusal topluluklar olabilir. Topluluk inşası veya topluluk organizasyonu olarak adlandırılan daha fazla taban çabası, bireylere ve insan gruplarına, kendi topluluklarındaki değişimi etkilemek için ihtiyaç duydukları becerileri sağlayarak güçlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu beceriler genellikle ortak bir gündem için çalışan büyük sosyal grupların oluşumu yoluyla politik güç geliştirmelerine yardımcı olur. Toplum gelişimi pratisyenleri hem bireylerle nasıl çalışılacağını hem de toplulukların daha büyük sosyal kurumlar bağlamındaki konumlarını nasıl etkileyeceğini anlamalıdır. Kamu yöneticileri ise bunun aksine, toplumsal kalkınmayı kırsal ve kentsel kalkınma, konut ve ekonomik kalkınma ve topluluk, organizasyon ve iş geliştirme bağlamında anlamalıdır.

Lisans veren kurumların bir parçası olarak üniversiteler tarafından yürütülen resmi akredite programlar, kamu yönetimi, sosyoloji ve toplum çalışmalarında müfredatı yürütmek için genellikle bir bilgi tabanı oluşturmak için kullanılır. Chicago Üniversitesi'ndeki Ulusal Fikir Araştırma Merkezi'nden ve Harvard Üniversitesi'ndeki John F. Kennedy Hükümet Okulu'ndaki Saguaro Semineri'nden yapılan Genel Sosyal Araştırma, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ulusal topluluk gelişimi örnekleridir.

New York Eyaleti, Syracuse Üniversitesi'ndeki Maxwell Vatandaşlık ve Halkla İlişkiler Okulu, toplum ve ekonomik kalkınma ve kar amacı gütmeyen kalkınmadan ABD bütçelemesine (federal, yerel fonlar) kadar çeşitli alanlarda temel dersler sunmaktadır. Birleşik Krallık'ta, Oxford Üniversitesi, dünya çapında sosyologlar ve toplum geliştirme pratisyenleri tarafından kullanılan Topluluk Geliştirme Dergisi aracılığıyla bu alanda geniş araştırmalar yapmaya öncülük etmiştir.

Topluluk oluşturma ve organizasyon

Farklı sesler: Toplumsal Oluşturma ve Barış (1987) Scott Peck, kriz zamanlarında var olan neredeyse tesadüfi bir topluluk duygusunun bilinçli olarak inşa edilebileceğini savunuyor. Peck, bilinçli topluluk inşasının belirli kuralların bilgisine ve uygulamasına dayanan kasıtlı bir tasarım süreci olduğuna inanmaktadır. Bu sürecin dört aşamadan geçtiğini belirtiyor:

  1. Sahte iletişim :İnsanlar bir araya geldiğinde, "hoş" olmaya çalışırlar ve en yakışıklı ve cana yakın özellikleri olduğunu düşündüklerini sunarlar.
  2. Kaos : İnsanlar sözde cemaatin asılsızlığının ötesine geçerler ve “gölge” benliklerini sunabilecek kadar kendilerini güvende hissederler.
  3. Ahlaki boşluk :Tüm insanlar, insanlar için ortak olan kendi yaralılıklarını ve kırılmalarını tanıyabildiklerinde, kaos sahnesini düzeltme, iyileştirme ve dönüştürme girişimlerinin ötesine geçer.
  4. Gerçek topluluk :Bu topluluktaki diğer insanların ihtiyaçlarını derinlemesine saygı ve doğru dinleme.

1991 yılında Peck, bir topluluk duygusu oluşturmanın kolay olduğunu, ancak bu topluluk duygusunu korumanın modern dünyada zor olduğunu belirtti.


Kaynak

"Bilgibank.tk" adresinden alınmıştır.