Georg Simmel
| Georg Simmel | |
|---|---|
 Georg Simmel | |
| Doğum | 1 Mart 1858 Berlin, Prusya Krallığı |
| ölüm | 26 Eylül 1918 (60) yaşında Strassburg, Alman imparatorluğu |
| Uyruk | Alman |
| Gidilen okul | Berlin Üniversitesi |
| Çağ | 19. yüzyıl felsefesi |
| Bölge | Batı felsefesi |
| Okul | Neo-Kantçılık dünya görüşü[1] |
| Kurumlar | Berlin Üniversitesi Strazburg Üniversitesi |
| Kayda değer öğrencileri | György Lukács, Max Scheler |
Ana ilgi alanları | Felsefe, sosyoloji |
Önemli fikirleri | Biçimsel sosyoloji, sosyal biçimler ve içerikler, kültür trajedisi,[2] grup bağlantı ağı |
Etkiledikleri
| |
Etkilenendikleri
| |
Georg Simmel (1 Mart 1858-26 Eylül 1918) Alman sosyolog, filozof ve eleştirmen.
Simmel, Alman sosyologlarının ilk nesillerinden biriydi: neo-Kantçı yaklaşımı, sosyolojik antipositivizmin temellerini attı ve 'Toplum nedir?' sosyal bireysellik ve parçalanma konusunda öncü analizler sunan Kant'ın 'Doğa nedir?' Simmel için kültür, "tarih boyunca nesneleştirilmiş dışsal biçimler aracılığıyla bireylerin yetiştirilmesine" atıfta bulunmuştur. Simmel, sosyal ve kültürel olguları geçici bir ilişkiyle "formlar" ve "içerikler" açısından tartıştı; içeriğe bağlı olarak form haline gelir ve bunun tersi de geçerlidir. Bu anlamda sosyal bilimlerde yapısalcı akıl yürütme tarzlarının habercisiydi. Metropolis'teki çalışmaları ile Simmel, kentsel sosyoloji, sembolik etkileşimcilik ve sosyal ağ analizinin öncüsü oldu.
Max Weber ile tanışan Simmel, kişisel karakter konusunu sosyolojik 'ideal türü' anımsatan bir şekilde yazdı. Bununla birlikte, duygu ve romantik aşk gibi konuları felsefi olarak kapsayan akademik standartları geniş çapta reddetti. Hem Simmel hem de Weber'in pozitifci teorisi, Frankfurt Okulu'nun eklektik eleştirel teorisini bilgilendirecekti.
Simmel'in bugünkü en ünlü eserleri Tarih Felsefesinin Sorunları (1892), Para Felsefesi (1900), Metropolis ve Zihinsel Yaşam (1903), Soziologie (1908, inc. Yabancı, Sosyal Sınır, Duyu Sosyolojisi, Mekan Sosyolojisi ve Sosyal Formların Mekansal İzdüşümleri) ve Sosyolojinin Temel Soruları (1917) sayılabilir. Ayrıca Schopenhauer ve Nietzsche'nin felsefesi ve sanat üzerine, özellikle Rembrandt: Sanat Felsefesinde Bir Deneme (1916) adlı kitabı yazdı.
Çalışmaları
Simmel'in başlıca monografik çalışmaları kronolojik sırayla şunları içerir:
- Sosyal farklılaşma üzerine, Leipzig: Duncker ve Humblot, 1890
- Ahlak Bilimine Giriş, 2 cilt, Berlin: Hertz, 1892–3
- Tarih Felsefesinin Sorunları, Leipzig: Duncker & Humblot, 1892, 2. edn 1905
- Para Felsefesi, Leipzig: Duncker & Humblot, 1900, 2. Baskı 1907
- Büyük şehirler ve entelektüel yaşam, Dresden: Petermann, 1903
- Kant, Leipzig: Duncker & Humblot, 1904, 6. Baskı 1924
- Moda felsefesi, Berlin: Pan-Verlag, 1905
- Kant ve Goethe, Berlin: Marquardt, 1906
- Din, Frankfurt am Main: Rütten & Loening, 1906, 2. Baskı 1912
- Schopenhauer ve Nietzsche, Leipzig: Duncker ve Humblot, 1907
- Schopenhauer ve Nietzsche, Illinois Üniversitesi Yayınları, 1991, ISBN 0-252-06228-0
- Sosyoloji, Leipzig: Duncker & Humblot, 1908 [Sosyoloji: sosyal formların inşasına ilişkin sorular]
- Felsefenin Temel Sorunları, Leipzig: Göschen, 1910
- Felsefe Kültürü, Leipzig: Kröner, 1911, 2. Baskı 1919
- Goethe, Leipzig: Klinkhardt, 1913
- Rembrandt, Leipzig: Wolff, 1916
- Sosyolojinin Temel Soruları, Berlin: Göschen, 1917
- Yaşam manzarası, Münih: Duncker & Humblot, 1918
- Sanat felsefesi üzerine Potsdam: Kiepenheur, 1922
- Araziden parçalar ve denemeler, ed G Kantorowicz, Münih: Drei Masken Verlag, 1923
- Köprü ve kapı, ed M Landmann & M Susman, Stuttgart: Koehler, 1957
Diğer eserleri
- Roma, 28 Mayıs 1898'de Die Zeit, Wiener Wochenschrift für Politik, Vollwirtschaft Wissenschaft und Kunst'da Viyana'nın haftalık makalesinde yayınlanan bir Estetik Analiz
- Floransa 2 Mart 1906'da Berliner dergisinde Der Tag'de yayınlandı
- Münih Der Kunstwart dergisinde yayınlanan Venedik, şiir, tiyatro, müzik, görsel ve uygulamalı sanatlar üzerine altı aylık sergi. Haziran 1907'de