Berberiler

Bilgibank, Hoşgeldiniz
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Berberiler
Imazighen / ⵉⵎⴰⵣⵉⵗⴻⵏ
Berber flag.svg
Berberi etnik bayrağı
Toplam nüfus
20–30 milyon[1][2][3] – 50 milyon[4]
nüfusunun önemli olan bölgeleri
Fas14 milyon'dan ≈ [2] 20 milyona[5]
Cezayir9'dan[2] 13 milyona[6]
Libya~3,850,000[4]
Tunus110,000[7] to ≈ 389,652[4]
Fransa2 milyondan fazla[8]
Moritanya2,883,000 (2,768,000[9] & 115,000[10])
Nijer1,620,000[11]
Mali850,000[12]
Belçika500,000(Torunları dahil)[13]
Hollanda367,455(Torunları dahil)[14]
Burkina Faso50,000[15]
Mısır34,000[16] veya 1,826,580[4]
Kanada37,060 (Karışık kökenli olanlar dahil)[17]
İsrail3,500[18]
ABD1,327[19]
Diller
Berberi dilleri (Tamazight), geleneksel olarak yazılmış Tifinagh alfabesi, Ayrıca Berber Latin alfabesi;
Mağrip Arapça lehçeleri (arasında Araplaştırılmış Berberiler)
Din
Ağırlıklı olarak Sünni İslam.
Küçük azınlıklar diğer İslami mezheplere bağlı (Shia, Ibadi), Hristiyanlık (başlıca Protestanlık),[20][21] Musevilik, vee geleneksel inanç
İlgili etnik gruplar
diğer Afro-Asya halkları[22][23][24][25][26][27][28]

Berberiler veya Amazighs (Berberi dilleri: ⵉⵎⴰⵣⵉⵗⴻⵏ, Imaziɣen; tekil: ⴰⵎⴰⵣⵉⵗ, Amaziɣ), Kuzey Afrika'ya özgü, öncelikle Cezayir, kuzey Mali, Moritanya, Fas, kuzey Nijer, Tunus, Libya ve batı Mısır'ın bir kesiminde yaşayan etnik bir gruptur.

Berberiler, Atlantik Okyanusu'ndan Mısır'daki Siwa Vahasına ve Akdeniz'den Batı Afrika'daki Nijer Nehri'ne uzanan bir alana dağılmıştır. Tarihsel olarak, birlikte Afroasiatik ailesinin Berberi kolunu oluşturan Berberi dillerini konuşurlar. 7. Yüzyılda Müslümanların Kuzey Afrika'yı fethetmesinden bu yana, Mağrip (Tamazgha) 'da yaşayan çok sayıda Berberi, birçok durumda Mağripbi bir Arap lehçesi olan lingua franca'yı kullanmaktadır. Kuzey Afrika’nın Fransa’da kolonileştirilmesinden sonra, “Fransız hükümeti, Fransız’ı resmi ulusal dil haline getirerek ve tüm eğitimin Fransızca’da yapılmasını zorunlu kılarak Fransız dilini Cezayir’de birleştirmeyi başardı” Eski Fransız sömürgeci güçlerinden miras kalan, çoğunlukla Fransızca ve bir dereceye kadar İspanyolca olan yabancı diller, Cezayir ve Fas'taki en eğitimli Berberiler tarafından, yüksek öğrenim veya işletme gibi bazı resmi bağlamlarda kullanılmaktadır.

Berberi halkının çoğu, başta Libya, Cezayir, Tunus ve Fas olmak üzere Kuzey Afrika'da yaşamaktadır. Küçük Berberi toplulukları ayrıca Nijer, Mali, Moritanya, Burkina Faso ve Mısır'ın yanı sıra Fransa, İspanya, Kanada, Belçika, Hollanda, Almanya ve diğer Avrupa ülkelerinde yaşayan büyük göçmen topluluklarında da bulunur.

Berberlerin çoğu Sünni Müslümandır. Berberi kimliği genellikle dil ve etnik kökenden daha geniştir ve Kuzey Afrika'nın tüm tarihini ve coğrafyasını kapsar. Berberiler tamamen homojen bir etnik yapı değildir ve çeşitli toplumları ve soyları kapsar. Berberi halkının birleştirici güçleri ortak dilleri veya Berberi mirası ve tarihi ile ortak bir kimlik olabilir.

Kuzey Afrika'da 25-30 milyon Berberi konuşmacı var. Berberlerin büyük bir kısmı, onlarca yıldan fazla bir süredir başka dilleri öğrenmiş ve bugün Berberi konuşamayan, Berberi olanların (Berberi olmayan konuşmacılar dahil) sayısı çok daha fazladır. Kuzey Afrika nüfusunun çoğunluğunun Berberi olduğuna inanılıyor, ancak Araplaştırma nedeniyle çoğu etnik Berberi Araplaştırılmış Berberi olarak tanımlamaktadır.

Berberi kendilerine i-Mazigh-en (tekil: a-Mazigh) kelimesinin bir türevi olarak adlandırılır, muhtemelen "özgür insanlar" veya "asil erkekler" anlamına gelir. Adı muhtemelen Berberi, Mazices için Roma ve Yunan isimlerinde eski bir paralel vardır. Eski Berberilerin en bilinenleri arasında Numidian kralı Masinissa, Kralı Jugurtha, Berberi-Roman yazarı Apuleius, Hippo'nun Saint Augustine'si ve Yahudi isyanlarının ana dalgasını yenmede etkili olan Berberi-Romen general Lusius Quietus vardır 115-117. Dihya veya Kahina, Kuzeybatı Afrika'daki Arap-Müslüman genişlemesine karşı şiddetli bir Berberi direnişine yol açan dini ve askeri bir liderdi. Kusaila, Berberi halkının Awraba kabilesi ve Sanhadja Konfederasyonu Kralı'nın 7. yüzyıl lideriydi. Yusuf ibn Tashfin Berberi Almoravid hanedanının kralıydı; Tarık ibn Ziyad ve Hispania'yı fethedenler; Üretken bir mucit olan ve havacılığın ilk öncüsü Abbas İbn Firnas; İbn Battuta, zamanının bilinen en uzun mesafelerini gezen bir ortaçağ kaşifi.

Adlandırma

Berber ismi "yabancı" veya bunun varyasyonları anlamına gelen eski bir Mısır dilinden gelmektedir. Exonym daha sonra benzer bir çağrışımla Yunanlılar tarafından kabul edildi. En eski yazılı bildirileri arasında Berber, MS 1. yüzyılda, Erythraean Denizinin Periplusunda bir etnoloji olarak görünmektedir.

Bu erken dönem elyazmalarına rağmen, bazı modern bilim adamları, bu terimin Arap soybilimcilerin yazılarında yalnızca MS 900'lerde ortaya çıktığını, Maurice Lenoir'in 8. veya 9. yüzyıldan kalma bir tarihte bulunduğunu savundu. İngilizce terimi, 19. yüzyılda, önceki Barbary'nin yerine geçerek tanıtıldı.

Berberler, Hispania'yı fethetmesi sırasında 754 kaydedildi, 11. yüzyıldan beri, genişleyen Hristiyan İber krallıklarının sözleşmelerinde ve tarihlerinde, Moros (İspanyolca'da; İngilizcede Moors) teriminde olduğu şeklinde söylenen Mauri'lerdir. Endülüs'e, kuzey Afrikalılara ve genel olarak Müslümanlara atıfta bulunur.

Tarihçi Abraham Isaac Laredo için Amazigh ismi, Tarba'da Sheba oğlu İncil atası Dedan'ın çevirisi olan ata Mezeg isminden türetilebilir. Leo Africanus'a göre, Amazigh "tartışmasız insan" anlamına geliyordu, buna rağmen tartışmalı, çünkü modern Berberi dillerinde "özgür" anlamına gelen M-Z-Gh kökleri yoktu. Bununla birlikte, bu anlaşmazlık, Berberi dilini anlama konusundaki eksikliğe dayanıyor [tarafsızlık tartışılıyor] "Am-", "bir erkek, […]" anlamına gelen bir önek. Bu nedenle, bu mezhebi doğrulamak için gerekli kök, (a) Tamazight'ın sözlüğünden de eksik olan, ancak "serbest" olacaktı, ancak "güçlü", Tizzit "cesaret" veya "jeghegh" ifadesiyle ilişkili olabilir. cesur olmak, cesur olmak ".

Dahası, aynı zamanda "asil" anlamına gelen Tuareg kelimesi Amajegh'de de bir kavrama sahiptir. Bu terim Fas'ta, özellikle 1980'lerde Orta Atlas, Rifian ve Shilah konuşmacıları arasında yaygındır, ancak Berberi anavatanının başka yerlerinde, bazen Kabyle veya Chaoui gibi yerel, daha özel bir terim Cezayir'de kullanılır.

Tarih öncesi

Hoggar boyama, Tassili n'Ajjer
Libyalı bir Libu Berberi temsil eden Mısırlı bir heykelciği. II. Rameses Saltanatı (19. Hanedanı), 1279-1213 MÖ. (Louvre Müzesi, Paris)

Kuzeybatı Afrika'daki Mağrip bölgesinin, Berberilerin M.Ö. en az 10.000'den yaşadığı düşünülmektedir. Daha önce on iki bin yıl öncesine tarihlenen yerel mağara resimleri, Cezayir'in güneyindeki Tassili n'Ajjer bölgesinde bulundu. Libya Çölü'ndeki Tadrart Acacus'ta başka bir kaya sanatı görülmüştür. MÖ 6000 ve 2000 yılları arasında kuzey Afrika'nın Sahra ve Akdeniz bölgesinde (Mağrip) evcilleştirme ve geçimlik tarımla işaretlenmiş bir Neolitik toplum belirtilmiş. Tassili n'Ajjer mağara resimlerinde zengin bir biçimde tasvir edilen bu tür yaşam, Güneydoğu Cezayir mağara resimlerinde, Mağrip'te klasik döneme kadar baskındır. Tarih bölgesinde Tifinagh alfaberi de Oran bölgesinde bulundu. Roma öncesi dönemde kral Masinissa, Numidia halkını birleştirmeden önce birbirini takip eden bağımsız devletler (Massylii) vardı.


Kaynak

  1. ↑ Dünyanın Yerli Halkları: Bir ansiklopedi. Ed. Steven L. Danver, M. E. Sharpe/Mesa Verde Publishing, 2013, p. 23f.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 "Berber people". 2016-08-17 Alınmıştır. 
  3. ↑ "Kuzey Afrika'nın Berberi Arap Baharı'ndan destek aldı". Fox News. 5 May 2012. 8 December 2013 Alınmıştır. 
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Tej K. Bhatia, William C. Ritchie (2006). İki dillilik El Kitabı. John Wiley & Sons. p. 860. ISBN 0631227350. 16 July 2016 Alınmıştır. 
  5. ↑ Peter Prengaman: Fas'ın Berberi Kültürünü Kaybetmemek İçin Mücadele Ediyor / Arap azınlık çoğunluğu anadili terk etmeye zorluyor, Chronicle Dış Servisi, March 16, 2001, on sfgate.com.
  6. ↑ "Cezayir, terim sınırını değiştirdi ve Berberi dilini tanır". BBC News. 
  7. ↑ "Tunus". Dünya Factbook. [permanent dead link]
  8. ↑ Les langues de France : un patrimoine méconnu, une réalité vivante Archived 2014-09-29 at the Wayback Machine., originally published by CultureComm unication.gouv.fr.
  9. ↑ Skolastik Kütüphane Yayıncılığı (2005). Topraklar ve Halklar: Afrika. Grolier. p. 135. ISBN 0717280241. 17 August 2016 Alınmıştır. ; Nüfusun% 80'ini 3.460.000'e taşır
  10. ↑ Joshua Project. "Moritanya'da Tuareg, Tamasheq". 
  11. ↑ "Niger". Dünya Factbook. 
  12. ↑ "Mali". Dünya Factbook. 
  13. ↑ Truong, Nicolas (2016-03-23). "Avrupa cihatçı ağlarının kalbinde, Fas Rif'in acı dolu geçmişi". Le Monde.fr (français). ISSN 1950-6244. 2016-11-16 Alınmıştır. 
  14. ↑ https://www.gatestoneinstitute.org/4271/moroccans-netherlands
  15. ↑ Joshua Project. "Burkina Faso'da Tuareg ve Tamasheq". 
  16. ↑ Joshua Project. "Mısır'daki Berberi, Siwa". 
  17. ↑ [1]
  18. ↑ Moshe Shokeid: İkili Miras: Bir İsrail Köyünde Atlas Dağları'ndan gelen göçmenler. Manchester Üniversitesi Basını, 1971.
  19. ↑ US Census Bureau. "Arap Nüfusu: 2000" (PDF). 2013-05-05 Alınmıştır. 
  20. ↑ "Müslüman Arka Plandan Mesih'e İnananlar: Küresel Bir Sayım | Duane A Miller Botero - Academia.edu". academia.edu. 27 March 2016 Alınmıştır. 
  21. ↑ *(Fransızca)  Sadek Lekdja: Kabylie'de Hristiyanlık,Radyo Fransa Uluslararası, 7 Mayıs 2001.
  22. ↑ Blench, Roger. Arkeoloji, Dil ve Afrika Geçmişi. Rowman: Altamira, 2006ISBN 9780759104662
  23. ↑ Diakonoff, Igor. İlk Semitik Topluluğu: Linguistic Data. Journal of Semitic Studies, Vol. 43 Iss. 2 (1998).
  24. ↑ Shirai, Noriyuki. Mısır'daki İlk Çiftçi Sürülerinin Arkeolojisi: Epipaleolitik Fayum ve Neolitik Alanlara Yeni Bakışlar. Leiden Üniversitesi Basını, 2010. ISBN 9789087280796.
  25. ↑ Blench R (2006) Arkeoloji, Dil ve Afrika Geçmişi, Rowman Altamira, ISBN 0-7591-0466-2, ISBN 978-0-7591-0466-2, books.google.be/books?id=esFy3Po57A8C
  26. ↑ Ehret C, Keita SOY, Newman P (2004) Afroasiatic'in Kökenleri Diamond ve Bellwood'a Bir Tepki (2003) BİLİM Mektuplarında 306, no. 5702, p. 1680 doi:10.1126/science.306.5702.1680c
  27. ↑ Bender ML (1997), Baş Aşağı Afrasya, Afrikanistische Arbeitspapiere 50, pp. 19-34
  28. ↑ Militarev (2005) Bir kez daha glottoronoloji ve karşılaştırmalı yöntem hakkında:Omotik-Afrasya davası, Аспекты компаративистики - 1 (Karşılaştırmalı dilbilimin özellikleri - 1). FS S. Starostin. Orientalia et Classica II (Moscow), p. 339-408. http://starling.rinet.ru/Texts/fleming.pdf
"Bilgibank.tk" adresinden alınmıştır.